Света Нагнуся вступила в партию «Папа Теке» по принципиальным соображениям - чтобы стать законовзятелем города Устукана. Однако, Светка не учла устройство мозга членов партии, имеющих члены. В Бешбармакии это приоритет по праву рождения, чего Света могла и не знать потому что родилась с фамилией Нагнуся, а не Майготонова. А так-то она знала бы, что в Бешбармакии все блага распределяются по признаку наличия некоего небольшого отростка. Обладание этой запятой, не зависимо от ее функциональных возможностей, дает право: а) называться мужчиной; б) носить калпак; в) иметь несколько женщин в законных женах и неограниченное количество просто баб на стороне и , главное, пункт г) идти первыми в любом списке посредством которого распределяется власть. Кроме того, Нагнуся могла не знать, что члены партии «Папа Теке» это члены вдвойне. То есть оказаться с ними в экстремальной ситуации по дележу власти опасно вдвойне. Тем более, когда мест в городском диване кот наплакал. Могут и вычеркнуть из списков. Что, собственно, и произошло с наивной Светой Нагнусей, которая думала, что «Папа Теке» нуждается в ней как в члене, а оказалось, что без члена она всего лишь номер 15, то есть никто. На что и пожаловалась Светланка Нагнуся председателю бешбармакского ЦИРКа Куйгуналы Отодраимову, мол так и так, когда оказалось, что я победила на выборах, то приехали 15 папатекийцев и отгендерили меня по полной, и я в расстройстве чувств написала заявление об уходе с номера 6, но потом одумалась и решила вернуться. Куйгуналы, известный в Бешбармакии гендерист, утешил Свету Нагнусю «Я, знаете ли, и сам люблю гендером позаниматься, иногда даже два раза в день, но в свободное от работы время. А вы , милая, обратитесь лучше в самый честный в мире бешбармакский суд-муд. Ступай, женщина. » «Папа Теке» - партия очень древняя. Бешбармакцы промеж собой судачат, может быть, это у неё от возраста всё отваливается: и члены - дезертиры, и остатки коллективного мозга, и куски морали.