Вот и наступил новый 215 год. Для Бешбармакии он должен быть счастливым, потому что это год жены барашка. Она хоть и женского рода и овца, но относится к сословию баранов. А баран для бешбармакца всегда хорошая примета — это к еде, к выпивке и опять к еде. Барашек, можно сказать, священное бешбармакское животное. Однако, если например, в Хиндии корова святое животное, то трогать её не моги. В Хиндии столько коров шастает по улицам совершенно безнаказанно, что люди чувствует себя лишними в этой жизни. Корову, задумчиво бродящую по улице Дули или Мамбея, нельзя пустить на фарш или на холодец, нельзя даже сделать из нее какое-нибудь чахохбили или отдоить хорошенько. То есть, абсолютно никакой пользы. Очень непрактично. А зачем поклоняться тому, что нельзя съесть или как нибудь использовать для личной выгоды. Так могут только тамошние йогопоклонники, их цель — научиться жить без еды, а если питаться, то только чем-то не материальным и не вкусным ,типа, травы, корней или энергии Солнца. То ли дело в Бешбармакии. Здесь мясо барана обожают закусывать его внутренностями, а на десерт смакуют глаз барашка. Здесь чем священней, тем больше шансов быть скушанным с потрохами. Далеко ходить не будем. Подтвердить это можно на примере баранов, лошадей, ханов и Манституции. Ведь все они по идее священные институты. Ханов съедали раньше каждые пять лет. Теперь народ стал менее кровожадным. Есть надежда, что традиция отомрет. Если первой не умрет надежда. От Манституции откусывают чаще. Безответная она. Бумага все терпит. Лошади и барашки терпят поклонение бешбармакцев ежедневно. Высшая благосклонность бешбармакцкев - когда они едят того, без кого не мыслят жизни. Например, в Бешбармакии больше всего морально съедают самых близких членов семьи. В этом смысле бараны и лошади тоже кровные родственники. В прошлом году был год Лошади. Весь год ели лошадей, закусывали баранами. По сути получается, что в Бешбармакии каждый год это год лошади или барашка. У нас не годится 12 годичный цикл. Только двух годичный. Один год — Таман Жылкы, следующий год — Семиз коя. Мучо жыл бешбармакцы должны отмечать каждый год, чтобы не обидеть ни барана, ни лошадь. Этот год Семиз коя. Значит будет много тоев. Первый той уже прошел. Он проводится на следующий день после наступления нового года и называется «Доесть все .» Ожидается также той по поводу вступления в Оттаможенный союз. Но на всякий случай готовятся и к поминкам. Мало ли что. Даже Казанстакан с Картохией делают скорбные лица в этом месте. Так что жирный кой пригодится в любом случае. Много еще неоднозначных событий впереди.Например, чеп-честные выборы в Законовзятельный Диван . Есть риск, что количество тоев превысит поголовье коев. Но такого бешбармакские жрецы не допустят. Потому что представить бешбармакца, не употребляюшего мясо барашка, невозможно и даже кощунственно. Но если барашки все-таки, не дай бог , закончатся, тогда срочно надо менять календарь, где будет вечный год Лошади. Хотя можно еще добавить год Горного Топоза. Ну, это в крайнем случае.