Раньше Шманглия была страной ссыщиков шерлокхолмсов и докторватсонов. Сейчас Шманглия стала страной маслокрадов березоидов-максоидов, и еще страной негроидов-индоидов. Негроинды бегут туда от нищеты, максоиды — березоидоы, напротив, из-за огромных богатств. Бегут в Шманглию прятать ворованное, потому что и сама Шманглия, и особенно ее столица Глондон— рай для воров. Обычно все притворяются, что воры и преступники разных мастей с комфортом и даже с шиком, проживающие в Шманглии, как-бы сами по себе, а Шманглия, которая за определенную мзду дает им приют, пачпорт и охрану ихним богатствам - тоже как-бы сама по себе. То, что так оно и есть, совсем не означает, что об этом можно вслух говорить. И видимо, это настолько неприлично, что об этом даже упоминать неприлично. В дипломатических и правительственных кругах всем как-то неудобно перед пацанами за Шманглию. А самой то Шманглии как неудобно, мол, она же не виноватая, что они - воры, сами к ней пришли. Поэтому Протокол во всех странах так и и предписывает: «Не говорить Шманглии, что она «крышует» казнокрадов и воров, чтобы не ставить ее в неловкое положение.» Лучше щериться во все зубы, из последних сил изображая фальшивую аммудуканскую улыбку и говорить о демократии, двустороннем сотрудничестве, человечьих правах педофилов и прочих меньшинств . С помощью этих слов большие страны манипулируют маленькими, чтобы им к их бедности пришпандорить еще чувство виноватого зуда за плохое питание и неказистую жисть. Короче, лучше соврать, чем сказать человеку, что у него большая козюля в носу и все её и так видят. А Хан Автомашев взял и сказал правду — матку шманглийской газете «Стражник». Грит: «Эх, Шманглия, Шманглия, зачем же ты эту редиску Максоида приголубила? Как -то это не джентльменски.» Шманглия привычно отмолчалась — типа, ей самой ужас как неудобно, но ничего поделать она с собой не может. Такова её историческая традиция — жить за счет этих денег. Зато хана тут же давай упрекать анонимные смелые герои бешбармакского междунетья, мол, что ж ты,хан, этикетов -то не соблюдаешь? «А чего их соблюдать? Что же это за этикеты -метикеты такие, когда воров и преступников приютить можно, а сказать об этом нельзя? Урдук мы на такой этикет. » - говорят другие простолюдины. Так и разделились мнения поданных по поводу ханской правды-матки. Впрочем, на самой Шманглии это противустояние мнений никак не отразилось. Воры, аферисты и прочая, неправедно разбогатевшая нечисть, как жила там припеваючи так и живет - как сыр в масле.