Ислам Горыныч, прожив 170 лет в должности шаха Тюбетейкинского, хорошо разбирался не только в людях, но в организациях. Про такую организацию, как Оттаможенный союз молчал, его это не касалось, а соседям настроение портить не хотелось. «Пусть их, всегда лохами были»- думал он про себя. На людях же старался быть подчеркнуто дипломатичным, те есть демонстративно вышел из Организации объединенных страхов и опасений и не хотел ничего общего иметь со странами бывшей Коммуниздии. А казалось бы много общего у него было и с Казанстаканским ханом, и с Картохским батькой, да и с медвежьим царем Вованом было больше одинакового, чем наоборот. Все из коммуниздинской среды, у всех общая история, все примерно ( плюс-минус 20 лет) одного поколения, а , главное, все придерживаются одного метода управления своими народами — добровольно -принудительного. Столько поводов для безоглядной взаимной дружбы. Что же такое приключилось с Исламом Горынычем, что выпал он из общего, когда -то чуть-ли не родственного даже, котла. Ведь неспроста он покинул компанию единомышленников по царствованию. Почуял что-то старый умный змей за этими смертельными дружескими объятиями. Знает что-то о заклятых друзьях. И, главное, молчок про свои личные опасения. Но разговорился случайно, пожилой все - таки человек. Принимал гостей, да и вывалил им ненароком все , что думал про Оттаможенный союз и Евроазиопскую интергацию . «Это — грит - только лохи верят, что можно зависеть только слегка, только экономически, это все равно, что девушке лечь голой под разгоряченного парня и надеяться, что он ее не тронет. Тронет, еще как тронет.» У членов названных организаций одна надежда, что Ислам Горыныч просто от старости говорит такие речи или от сожаления,что покинул распрекрасную компашку. Но партнеры быстро развеяли такие сомнения. Начальник медвежьей ФАС (федеральной агрессивной службы) уже объявил, что повесит всех, кто будет митинговать или петтинговать в странах Оттаможенного союза супротив правителей. Правителям с одной стороны лестно, а с другой боязно: за такую дорогую дружбу и платить придется дорого. Но ведь аммудуканцы проклятые не дремлют. Тут уж, как между Сциллой и Харибдой. Э-хе-хе, тяжела диктаторская ноша, а бросить не хочется... В Бешбармакии митинги или возможность публично высказать свое мнение - это, практически, способ существования. Митинги, конечно, злят бешбармакцев, если петтингисты дороги перекрывают, но если просто сходить на власть посмотреть, себя показать, то почему нет. Бешбармакцы с удовольствием сходят на митинг, когда им есть что сказать власти и друг другу. Бешбармакцы, можно сказать, так общаются между собой. Бешбармакцы и власть дважды снесли. И что они делают в этой компании смирных народов непонятно. Хотя и двуличные аммудуканцы их не прикалывают после дружбы взасос с Баксоидами. Ой, такой непростой народ бешбармакцы. Храни их Бог!